รู้ทัน ‘คนไร้ค่า’ (Dead Wood)

??.???? ???????? (sopon@thaiappraisal.org)

??
????????????????? ??????????? ????????? ??????????????????????
????????????????????????????? ????????? ???????????????????????
?????????????????? ‘????????’ ???????????? ‘????????????’
??????????????? ‘?????????’ ????????????????? Dead Wood
(?????????????????????) ??????????????????
??????????????????????????????
.
???????????????????????????????
????????????? ?????????????????????? ????????????? ‘??????????’
?????????????????????????????????????????
?????????????????????????????????????????? ‘????????’
????????????????????????? ??????????????????????
???????????????????????????????? ???????????????????????????????
.
.
?????? 8 ???????????
.
???????????? ‘????????’ ??????????????????????????? 8 ?????????????????:
.
1.
?????????????? (Hedonist) ???????????? ? ????????????????????????? ????
?????????????? (???????) ????????????????????? ??????? ‘?????????’
??????????? ‘?????????’ (materialism) ??????????????????????????????
‘???????’ (idealism) ?????????????????????????????????????
?????????????????????????? ?????????????????????????? ‘???????????????
????????????????’ ?????????????????????
????????????????????????????????????
.
2. ?????????????:
?????????????????????????????????????????? ? ???????????????
‘?????????’ ??????????????????????????????? ‘??????????????????’
??????????????????
??????????????????????????????????????????????????????????????
(networking) ??????? ???????????????????? ‘???????????????
????????????????’ ????????????????? ?
?????????????????????????????????? ?
.
3.
?????????????????????: ??????????????? ???????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????? ???? ???????
????? ?????????????????????????
?????????????????????????????????????????????????????????????
‘????????’ ????????????????????????????????????????????????
???????????????????????? ?????????????????????????????????????????????
???????????????????????? (???????????????????? ? )
???????????????????????
.
4. ??????????????:
????????????????????????????????????????????????????????????
????????????????? ‘?????????????’ ‘????????????’ ???? ‘?????????’
?????????????????????????????????????????????????????????????????
?????????????????????????????????????????????????? ??????????????
?????????????????????????????????????????????????????????
?????????????????? (????????????????) ?????????????????????? ‘??’
????????????????? ?????????????? ??????????????
????????????????????????? ?????????????????????????????
.
5.
??????????????????????????:
????????????????????????????????????????????????? ‘???????????
????????????’ ???? ‘????????? ? ???? ?’
????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????????????? ??????????????????
????????????????????????????????????????? ?????
?????????????????????????? (self-centredness)
???????????????????????????????????????????
.
6.
???????????????????: ???????????????????????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????? ‘????’ ?????????????????
?????????????????????????????????????????????? ???????????????? ?
?????????????????????
????????????????????????????????????????????????? ?????????
‘?????????????????’ ???? ????????? ‘???????????????????’
(?????????????????? ‘???’ ????????) ???????
????????????????????????????????????????????????????????????????????
.
7.
??????????????????????????????????? ‘??????????’
?????????????????????????????????? ????????????????????
‘??????????????? (????????) ????????????????????’ ??????????
?????????????? ‘???????’ ????????? ‘??????????? ???????????????????’
‘??????????????? ????????????????’ ???? ‘????????? ??????????’
?????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????

.
8. ชอบห่อหุ้มด้วยศาสนา:
ทั้งนี้เพื่อใช้ศาสนาเป็นอาภรณ์หรือเครื่องมือโฆษณาให้ตนดูดี
และเพื่อบำบัดความอ่อนแอทางจิตซึ่งอาจเป็นผลจากการทำบาป (อยู่เนือง ๆ)
คนเหล่านี้เปลือกนอกดูสงบงาม พล่ามจริยธรรม ชอบชวนคนเข้าวัด
แต่แท้จริงสุดรุ่มร้อน ลักษณะเด่นของคนเหล่านี้ก็คือ ‘เสพติด’
การนั่งสมาธิ (แต่อย่าเข้าใจผิดว่าคนดีที่นั่งสมาธิเป็นคนเช่นนี้ไปด้วย)
คือแทนที่นั่งแล้วจะเกิดความสงบ กลับยิ่งทำให้เห็นนิมิตต่าง ๆ
และยิ่งเป็นการแบ่งชนชั้นมากขึ้นเพราะไปอ้างอิงถึงการสั่งสมบุญเก่าแต่
อดีตชาติเพื่อข่มคนอื่น คนเหล่านี้มักไม่เอาแก่นศาสนา
แต่มักเพี้ยนไปเน้นกระพี้ เช่น เรื่องพิธีกรรม ชาดก ไสยศาสตร์
ชาติก่อน-ชาติหน้า หรือเครื่องรางของขลัง เป็นต้น
.
.
รู้ทัน ‘คนไร้ค่า’
.
ใน
แง่ของพลังสร้างสรรค์ ใฝ่เรียนรู้ ใจกล้าหาญ คิดก้าวหน้า
ออกแรงปฏิบัติหรือออกเงินหนุนนั้น พวก ‘คนไร้ค่า’
ยังอาจมีสิ่งเหล่านี้น้อยกว่า ‘ยัยแจ๋ว’ ‘สาวฉันทนา’ ยามหน้าหมู่บ้าน
หรือคนขับสามล้อ พวกเขามักกลัวการสูญเสีย เข้าทำนอง ‘ตะปูตำเท้าตัวเดียว
ก็ลืมโลกไปทั้งโลก’ (มัวแต่ร้องโอดโอยสงสารตัวเอง) การดำรงอยู่ของ
‘คนไร้ค่า’ เหล่านี้จึงไม่ใช่ ‘อยู่อย่างยิ่งใหญ่ ตายอย่างมีเกียรติ’
แต่เป็นพวก ‘อยู่อย่างเหลวไหล ตายอย่างไร้ค่า’ เสียมากกว่า
.
ประวัติ
ศาสตร์ได้ชี้ให้เห็นชัดเจนว่า ‘คนไร้ค่า’ เหล่านี้ไม่ได้รักชาติจริง
หรือรักชาติแต่ปากหรือรักตามแฟชั่นหรือตามคนอื่น ถ้าถึงคราวสิ้นชาติ เช่น
ลาว เขมร และเวียดนามในยุคสงครามอินโดจีน พวกนี้แหละที่จะหนีไปก่อน
เพราะพวกเขาเห็นว่าชีวิตของตนมีค่ามากกว่าจะเอามาทิ้งไว้ในแผ่นดินเกิด
และคนที่จะยังอยู่สร้างชาติให้พวกนี้กลับมาตุภูมิ
มาทำธุรกิจอีกครั้งหนึ่งก็คือสามัญชนคนธรรมดานั่นเอง
.
อย่างไรก็ตาม
‘คนไร้ค่า’ เหล่านี้ มีอาการที่ตรงกันอย่างหนึ่งก็คือ มักจะ
‘อับอายจนกลายเป็นโทสะ’ หรือ ‘โกรธเป็นฟืนเป็นไฟ’ อยู่เสมอ หากมีใครสามารถ
‘จับได้ไล่ทัน’ หากสังเกตให้ดี พวกนี้ชมชอบที่จะใช้กลยุทธ์ ‘พวกมากลากไป’
มีพิธีกรรม มีศัพท์แสงหรือวาทกรรมเฉพาะที่ดูดี
ใครไม่เข้าสังคมในกลุ่มเช่นตน มักจะถูก ‘โดดเดี่ยว’
.
.
กลายร่างเป็น ‘คนชั่ว’
.
เมื่อ
พิจารณาถึงโอกาสและแนวโน้มแล้ว
บุคคลข้างต้นอาจมีพัฒนาการขั้นสุดท้ายจนกลายเป็นคนชั่วที่สร้างความเสื่อม
เสียต่อตนเองและคนอื่น
หากเป็นผู้มีอำนาจทางการเมืองก็อาจทรยศและสร้างความวิบัติต่อประชาชน
ทั้งนี้ ‘คนไร้ค่า’ ข้างต้นจะต้องมีลักษณะอีกข้อหนึ่งคือ
‘ร่วมขบวนการโกงกิน’
.
โดยในกรณีบุคคลในภาคราชการ มีตัวอย่างเช่น
พวกที่ ‘ซื้อตำแหน่ง’ คนเหล่านี้มักฝ่าฟันสู่ตำแหน่งด้วยความชั่วร้าย เช่น
‘ฆ่าน้อง ฟ้องนาย ขายเพื่อน’ จึงมักไม่ละอายที่จะกอบโกยโดยไม่สมควร
โกงประเทศชาติและประชาชน
จะสังเกตได้ว่าในหน่วยราชการที่ไม่ค่อยมีผลประโยชน์
ลูกน้องไม่ต้องเอาใจนายมากนัก อย่างมากก็ถือคติ ‘รับใช้นายจนพอแรง’
แต่ทำไมในส่วนราชการบางแห่ง ลูกน้องจึงต้อง ‘เลีย’ นายแบบ
‘เลี้ยงดูปูเสื่อ’ สุดชีวิต
หากไม่ใช่เพราะหวังจะได้ผลประโยชน์มหาศาลที่ยินดีแลกด้วยการลดศักดิ์ความ
เป็นมนุษย์ของตนเองลง
.
ส่วนบุคคลในภาคเอกชนก็ได้แก่พวกที่อาศัยทำการ
ค้าเอาเปรียบคนอื่น
โดยได้รับสัมปทานด้วยการใช้เส้นสนกลในและการจ่ายใต้โต๊ะ
บุคคลในภาพยนตร์เช่น ‘อาเหลียง’ นั้น
ไม่ใช่รวยล้นฟ้าเพราะการอดออมเป็นสำคัญ
แต่เพราะสามารถได้ใบอนุญาตทำธุรกิจกึ่งผูกขาด
และอาศัยเส้นสายทางการเมืองชิงความได้เปรียบ
เหยียบหัวคู่แข่งอื่นอย่างไม่เป็นธรรมต่างหาก
.
อาจกล่าวได้ว่าคหบดี
ที่รวยปกตินั้น ต่างมาจากน้ำพักน้ำแรงของตนเองเป็นสำคัญ
แต่บุคคลผู้ร่ำรวยผิดปกตินั้น ต้องตั้งสมมติฐานไว้ก่อนว่าไปโกงเขามา
ถ้าสืบประวัติดูแล้วบุคคลที่ร่ำรวยผิดปกตินั้นไม่ได้โกงมา
ก็พึงตั้งสมมติฐานไว้ก่อนว่า พ่อเขาคงโกงมา หรือถ้าพ่อเขาไม่.โกงมา
ก็คงเป็นปู่เขา (บุคคลรุ่น ‘อาเหลียง’ โกงมา) ‘เก่งบวกเฮง’
ไม่อาจส่งให้ใครรวยล้นฟ้าแต่อย่างใด
.
คนชั่วในภาครัฐและภาคเอกชนเหล่านี้แหละที่จะมารวมกันสร้างกลไกครอบงำประเทศ ทำให้ประเทศชาติเป็นที่ตักตวงผลประโยชน์ส่วนตัวในที่สุด
.
.
ส่งท้าย: ช่วยกันสังเกตหน่อย
.
คน
ที่ยังมีความหวังที่จะเป็นทรัพยากรของชาติ หรือเป็นผู้นำพาการเปลี่ยนแปลง
(Change Agent)
นอกจากจะต้องพยายามขัดเกลาตัวเองให้มีคุณสมบัติที่ดีต่อไปแล้ว
ยังพึงระวัง ‘คนไร้ค่า’ และ ‘คนชั่ว’
ในคราบคนดีเหล่านี้ที่อาจเขามากีดขวางหรือทำลายความเจริญของประเทศชาติ
สิ่งที่พึงทำได้ก็คือ
.
1. คนหนุ่มสาว ต้องพิจารณาคนวัยกลางคนที่มีความเสี่ยงเป็น ‘Dead Wood’ เช่นนี้
.
2. นักศึกษา ต้องจับตาดูอาการของอาจารย์บางคนที่อาจมีลักษณะเพี้ยนเช่นกัน
.
3. ‘ยัยแจ๋ว’ ‘ยัยเอี้ยง’ ‘ยัยเอื้อง’ ต้องพิจารณาคุณผู้ชาย คุณผู้หญิงของตนเองไว้ให้ดี
.
4. ลูกน้องก็พึงสังเกต ‘เจ้านาย’ ให้ดีว่าได้กลายร่างเป็นคนเช่นนี้หรือยัง
.
5. ‘สามล้อ’ หรือ ‘แท็กซี่’ ต้องคอยดูและช่วยกันจับตาดูบุคคลประเภทนี้ในสังคม เป็นต้น
.
.
ช่วย
กันรู้ทันและช่วยกันเปิดโปง และช่วยกันระวังไม่ให้ตนเองถลำลึกไปเป็น
‘คนไร้ค่า’ เช่นนี้ อย่าลืมว่าเกิดมาต้องสร้างสรรค์ ต้องทำดีเพื่อชาติ
ไม่ใช่เป็นสวะลอยน้ำไปวัน ๆ